历朝历代以来163性爱网，为了加强关于民间匹夫的总揽，更为了甩掉表层医生的权利贪心，王人曾有过不同经过的笔墨狱。

关联词论强度，少有能够与清朝比拟的，中国史学家顾颉刚以为：“清代三百年，文件不存，笔墨狱祸尚有不错考见者乎？曰：有之，然其严酷莫甚于清初”。

关联词在笔墨狱最为巅峰的乾隆时期，居然有一位70岁大臣因为在狱中吃断头饭的本领吃了2块肉喝了3杯酒就被开释了，这究竟是乾隆皇帝起了怜悯之心如故别的估量打算呢？

为父求名尹嘉铨

在清末政事家李岳瑞所著的《春冰室野乘》中写到了这个故事，故事的主角是乾隆时期的大儒，大理寺正卿，尹嘉铨。

尹嘉铨是名门之后，他的父亲尹会一也曾是吏部侍郎，更是清朝有名的谈学家，和陆陇其、汤斌、张伯行并称为康熙朝四子。

有这样的门第，尹嘉铨从小就受到了很精致的栽植，以相连谈统为己任。

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他照实亦然资质异禀，加上学习勤恳，在学术上为朱熹的《小学》加疏，汇编成《小学大全》，颇受乾隆好评，我方文章近百种，可称文章等身，宦途上官至大理寺正卿，位列“三公九卿”之一。

关联词他为东谈主秉性狂悖，也曾自称我方是孟子后身，径直孔子真传，这种秉性径直导致了他之后的悲催。

乾隆四十六年，其时也曾致仕在家的尹嘉铨听闻乾隆皇帝巡幸五台山，回京途中在保定休息，他便起了见驾的心念念。

但其实乾隆并莫得召他觐见，他就想了个步履，写了一篇奏章，让他女儿给乾隆送去，实践等于为他的父亲尹会一请谥号。

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为什么是请谥号这件事呢，因为尹会一除了学问和处理才调出众除外，最为众东谈主称谈的等于他的孝谈，畴前他在河南处理洪灾获取，颇得民间好评，关联词他王人是把功劳归于母亲的教会，在阿谁偏激宠爱“孝”的时间，他的言行是广受吟唱的。

尹嘉铨一直王人以父亲为榜样，以孝子自居，此次上奏请谥号亦然为了周至我方“孝子”的名声，同期他想着上奏之后，皇上必会召见我方，也不错在乡亲故人当中体现我方的圣眷不虚弱。

关联词他没预见乾隆皇帝并不想周至他，反而责难他不老实内守己，让他面子扫地，于是他坚捏上奏第二次，不光为他的父亲，还有范文程、汤斌、李光地、顾八代、张伯行几东谈主扫数，请谥号，还要央求共祭祀与孔庙。

乾隆皇帝没预见尹嘉铨居然如斯不知好赖，第一次的责难没灵验，还有变本加厉地再来一次，径直朱批到：“竟鼎力狂吠，不成恕矣！钦此。”

这一下尹嘉铨不仅莫得在乡亲眼前露脸，径直被乾隆送到监狱里去了，遭受了牢狱之灾。

大丈夫死当谥文正，在古代，学问分子偏激宠爱我方的生前身后名，谥号行为皇帝钦赐，不错说是一个东谈主身后最大的荣耀，别说文正了，唯有不是恶谥好多东谈主就闲适了。

关于这种君王特权，居然有东谈主三番五次上书为我方的父亲，老诚，父亲的一又友请谥号，即使这些东谈主也王人是清初大儒，亦然波及到了乾隆的逆鳞。

坐牢之后等于抄家了，从家里藏书大小311套，散书1539本，未装订册本一柜，法帖册页65本，破书画58卷、书信一包计113封、书板1200块。

从这样多册本书画内部找几个所谓不法的言论，简直是太浅显了，底下就列举几个其时定下的“滔天大罪”。

第一条是尹嘉铨我方写了一册《名臣言行录》，内部收录了鳌拜、高士奇、徐乾学、鄂尔泰、张廷玉等等也曾被乾隆撤职以至初正法的东谈主。

乾隆历来不可爱所谓“奸贼”“名臣”的称谓，他自认“明君”，只需要实践他辅导的侍从完结。

再者，乾隆年间是严禁私东谈主撰史，即使是国史馆亦然接受“案而不停”的计谋记录本朝东谈主物，评史、定凡例以及初稿的审阅王人是乾隆切身动手，为的等于真贵我方的睿智形象。

第二条等于所谓的“帝师罪”，尹嘉铨平常自比孟子，是以效法孟子的王者之师，聚拢《史记·张良传》中“学此则为帝者师矣”，自称帝师。

且不说尹嘉铨从来莫得评释注解过皇家子弟，仅仅为旁支子弟编订了《小学大全》，就算是真实的太师也不敢说出这种话，这一下就坐实了狂悖妄上的罪名。

第三条是这个案子最出名的一条问题，亦然这个案子被后世行为“笔墨狱”典范的原因，叫作“古稀罪”。

“古稀”一词出自于杜甫的“东谈主生七十古来稀”，其实一直王人是各人通用，但这个本领恰逢乾隆在70大寿自称“古稀皇帝”，又写了《古稀说》颁示宇宙，卓越于径直把“古稀”二字占为己有了。

在尹嘉铨家中找到了自号“古稀老东谈主”的书稿凭据，那么罪名就飞腾到了“僭越”的高度，径直就被奏请照大逆律杀人如麻正法，支属照律缘坐。

其实乾隆也知谈这个处理有点过分了，仅仅处了绞立决，免了家东谈主连坐。

这里关于尹嘉铨的结局其实有点众说纷纭，根据《春冰室野乘》记录，李岳瑞有一个一又友的先东谈主在乾隆年间任刑部郎中，留住了一篇《纪事》文章，是奉旨记录坐牢官员活动，上呈给皇上的。

文中记录，在行刑之前，皇上号召御厨作念了酒筵给尹嘉铨，行为断头饭，尹嘉铨颜料不乱，并莫得错愕的热情，反而是不停自责，反念念我方亏负了皇恩，沉着领罪。

在吃饭的本领，尹嘉铨沉着饮酒三杯，吃了火腿和肥肉各一派，恬然自由，监视的东谈主请问给乾隆他的活动，乾隆千里念念了一霎，决定再次召见尹嘉铨。

乾隆皇帝一世好名，到晚年更甚，是以乾隆晚年笔墨狱的情况比起早年也曾轻易好多了，尹嘉铨素有文名，乾隆也回想会给我方留住不好的名声，加上看尹嘉铨悔悟之心老实，死前沉着，并无异心，就决定放了他。

尹嘉铨获取召见，知谈皇帝的作风动摇了，立马大捧臭脚，说我方年齿已高，无法为皇帝作念太多的事，关联词不错每天焚香祈祷，道喜皇上万寿无疆。

听到他言反正传的捧臭脚，乾隆皇帝也消了火，嘲讽了一句“汝尚欲活到百年乎”，就放他回家了。

乾隆画像

真贵皇权的乾隆

关于尹嘉铨此次的“笔墨狱”事件，好多东谈主把他和清初的“笔墨狱”视作一个类别，其实否则，之前的笔墨狱是因为清朝立国之初因为是外族当政，关于民间诅咒前朝的风向的打压，以及康熙登基之初主少臣疑的情况下，关于显耀的打压。

关联词到了乾隆朝末期，皇权其实也曾清爽，这个本领更多等于皇权与“相权”之争了。

自从朱元璋取销宰相职务之后，一直到封建王朝被透顶推翻，王人莫得再有“宰相”这个职位了，关联词高档学问分子执政堂的影响力依然不减。

清朝陆续前朝崇敬程朱理学的传统，从刚正看不错加强从上至下的念念想总揽，关联词从坏处看，文东谈主之间的干系愈加细腻，反而利于臣子们结党营私。

鲁迅先生对此就作念出过狰狞的评价，崇敬朱子的理学，就要讲学，于是而有学说，于是而有徒弟，于是而有家数，这样就变相造成了相权，是以其实乾隆一直关于朱子王人是有尊崇关联词扼制臣子们“学样”。

对这少许，从经筵上体现得尤为清澈，自乾隆二十一年，他首度在经筵中与朱子革命。

至乾隆六十年的32次经筵中，乾隆共有17次提议异议，关于其时文东谈主颇为崇敬的东林党，乾隆也屡次暗示是明末一火国的祸根，以至直言：“夫明之一火，一火于家数，家数始于一又党，一又党始于讲学，讲学则始于东林。”

针关于乾隆皇帝这个意向，闻名的纪晓岚在《四库全书总目纲目》和自著的《阅微草堂条记》中就屡次嘲讽谈学先生，多样假谈学的形象在民间也深远东谈主心，关于理学的传播起到了很大的甩掉。

在这种风向之下，尹嘉铨不仅为我方父亲请谥号，还给多样谈学内行请封，一朝招待，那么民间多样讲学之风必定重兴旗饱读，这是乾隆十足不想看到的。

是以在对待尹嘉铨一案上，乾隆要的不是他的东谈主头，而是批倒同期要批臭，要期骗他的丑行来打到他的谈学。

举例娶50岁的守节女子，上奏之前给夫人吹嘘必带翎子归的事情王人被在公堂上抖显露来，其时的尹嘉铨为了生活，只得逐一认下，以至径直说出我方惧内，是假谈学，可谓是将念书东谈主的面子丢了个窗明几净。

到临了尹嘉铨的死活其实关于乾隆来说也曾不遑急了，借此次事件，他也曾完全把尹嘉铨谈学先生的身份透顶打碎，给了宇宙谈学学子一记响亮的耳光，筹备也曾达到了，临了放掉尹嘉铨反而又给了乾隆一个“仁君”的名声。

固然莫得被正法，关联词名誉扫地的尹嘉铨于次年就邑邑而终结，概况他在康熙年间，或是嘉庆年间，还不错名成身退，关联词他遭逢了乾隆，变成了一个悲催又有一些滑稽的东谈主物形象留在了典籍上，不得不说可悲可叹。

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发布于：山西省